La primera asociación feminista de España (la sociedad autónoma de mujeres de Barcelona) fue creada en 1891 en el seno de una sociedad espiritista, por una conocida anarquista, Teresa Claramunt, y una aristócrata espiritista, Amàlia Domingo Soler. La relación entre ciertas prácticas del ocultismo y el activismo feminista están íntimamente ligadas. Desde finales del s. XIX, no solo en España, también en Inglaterra y los EE.UU., las primeras sufragistas habían sido asiduas a sesiones de espiritismo, demostraciones de fenómenos paranormales, sociedades teosóficas, etc., muchas de ellas también fueron reconocidas médiums, que en sus actuaciones públicas empezaban a pedir el derecho al voto femenino, por demanda de entidades superiores que hablaban a través de sus voces. Para las mujeres, en ese contexto de cambio de siglo, tomar la palabra en público era prácticamente imposible, pero todo cambiaba cuando esa mujer hablaba con la voz de los muertos. Las mujeres podían por fin fomentar el activismo político, luchar por sus derechos, e incluso escribir o editar revistas, porque ellas eran las presuntas elegidas para establecer esa misteriosa transferencia entre el mundo de los vivos, y el mundo de los muertos. Las mujeres se convertían así en una suerte de sacerdotisas, capaces incluso de asombrar a la ciencia y la intelectualidad de la época.

Sumida en la investigación de este apasionante momento de cambio social y político en la decadente España de principios de s. XX, surgió la idea de trabajar sobre una de estas mediums, que más allá de explotar y exponer sus capacidades sobrenaturales, pusiera en marcha un proyecto feminista. Así surgió el personaje de Antonia, una médium que vive en el Madrid de Alfonso XIII; un personaje envuelto en un misterio insondable, que regenta una casa que es mucho más que un lugar de encuentro espiritista. La casa de Antonia es un lugar habitado por mujeres independientes, una trinchera infranqueable para la moral de la época.